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在學甲慈濟宮周邊吃過當地傳統小吃後.我們隨即來到佳里的震興宮.看過了葉王交趾陶文化館的收藏作品
要來欣賞不在玻璃櫃中的作品.實地在廟中更寫實逼真的交趾陶藝術作品!
「震興宮」創建於清雍正元年（1723年），
為早年來自福建泉州府安溪縣的移民供奉 清水祖師之所，
原稱「清水宮」，直到同治7年（1868年）整修時才更名為「震興宮」，
主祀：清水祖師、雷府元帥及李府千歲，
其廟宇重要的地位已經被國家核定為三級古蹟。~摘自美美網
為早年來自福建泉州府安溪縣的移民供奉 清水祖師之所，
原稱「清水宮」，直到同治7年（1868年）整修時才更名為「震興宮」，
主祀：清水祖師、雷府元帥及李府千歲，
其廟宇重要的地位已經被國家核定為三級古蹟。~摘自美美網
清同治其間改修便非常講究，
不僅聚集當時知名的工匠共同興建此廟，
更請來大師級的葉王在廟中做出大量的交趾陶藝品，
數量高達四十多件，其交趾陶便是震興宮名聞遐邇的寶物，
而在葉王原作中，最受注目的莫過於寺廟入口處的廊墻上方，
左右各一的「憨番抬厝角」，兩尊面目黝黑、頭髮捲曲的「憨番」
正賣力地要頂起寺廟的一角，憨厚老實的模樣以及奮力的神情，
極為生動，被譽為「台灣憨番」經典之作，堪稱震興宮鎮廟之寶。
此外，檐廊兩側墻上有葉王少見的靜物題材「博古通今」；
拜殿、正殿、龍虎亭等多處墻堵上，亦留下周敦頤的「愛蓮說」、
晉代王羲之「書換白鵝」、「八仙過海」、「鹿乳奉親」、「七才子過關」\
不僅聚集當時知名的工匠共同興建此廟，
更請來大師級的葉王在廟中做出大量的交趾陶藝品，
數量高達四十多件，其交趾陶便是震興宮名聞遐邇的寶物，
而在葉王原作中，最受注目的莫過於寺廟入口處的廊墻上方，
左右各一的「憨番抬厝角」，兩尊面目黝黑、頭髮捲曲的「憨番」
正賣力地要頂起寺廟的一角，憨厚老實的模樣以及奮力的神情，
極為生動，被譽為「台灣憨番」經典之作，堪稱震興宮鎮廟之寶。
此外，檐廊兩側墻上有葉王少見的靜物題材「博古通今」；
拜殿、正殿、龍虎亭等多處墻堵上，亦留下周敦頤的「愛蓮說」、
晉代王羲之「書換白鵝」、「八仙過海」、「鹿乳奉親」、「七才子過關」\
等作品；造形、
色澤尚稱完整，甚為珍貴，其中正殿左側水車堵「五老觀圖」，
作品雖然小巧，但五位老者姿勢表情不一，可見葉王功力。
「震興宮」為台灣少見保留葉王作品的廟宇之一，
與學甲「慈濟宮」共為葉王遺作的保存寺廟。~摘自美美網
作品雖然小巧，但五位老者姿勢表情不一，可見葉王功力。
「震興宮」為台灣少見保留葉王作品的廟宇之一，
與學甲「慈濟宮」共為葉王遺作的保存寺廟。~摘自美美網
屋頂中間為龍馬造型~龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
由府城書畫家 蔡草如所繪的門神，神情生動，流露出英挺動人之姿；
壁堵上不少精彩的剪粘作品，則出自佳裏名匠 王保原之手，
人物鮮活，神情淋漓；而彰化名師 陳壬水所主持的木雕雕飾，
精細繁複，華美動人，尤其正殿神龕上方的鬥栱，懸挂著一尊尊雕刻華
壁堵上不少精彩的剪粘作品，則出自佳裏名匠 王保原之手，
人物鮮活，神情淋漓；而彰化名師 陳壬水所主持的木雕雕飾，
精細繁複，華美動人，尤其正殿神龕上方的鬥栱，懸挂著一尊尊雕刻華
麗的人物，將神龕襯托的金碧輝煌，其深淺不一的雕刻方法，更將各種
蟲魚走獸、花鳥人物，描繪得栩栩如生，為廟裏木雕菁華之所在。
~摘自美美網
八仙過海
看完了葉王和其他藝術家的作品後我們要去體驗西拉雅文化囉!
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